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但看到梓靈堅(jiān)決的目光只好跟著趙弦走了6??其四他很明了文藝作品的中心是寫(xiě)人人物形象刻畫(huà)的人性深度是作品水平的重要表征他篤信“人是社會(huì)關(guān)系的總和”認(rèn)同人性的衡量離不開(kāi)維護(hù)民族尊嚴(yán)和軍人國(guó)家使命意識(shí)這個(gè)最高尺度自覺(jué)地堅(jiān)持把人物形象放在歷史的具體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)踐中去描寫(xiě)他們?nèi)诵缘纳珊妥兓?寫(xiě)他們各自不同的主體選擇與結(jié)果尤其凸顯他們?cè)趥€(gè)人欲望、選擇與維護(hù)民族尊嚴(yán)、國(guó)家富強(qiáng)的需求發(fā)生交叉乃至碰撞時(shí)的不同表現(xiàn)從而揭示人性變化的深刻與豐富性這是一種真實(shí)可信的人性深度是經(jīng)得起生活邏輯與藝術(shù)邏輯推敲的他在人性描寫(xiě)上各有各的豐富與深刻為新時(shí)期文藝的人物畫(huà)廊增添了新的光彩周振天并不反對(duì)寫(xiě)人性的扭曲如小說(shuō)《涅槃變》中的任冬、電影《老少爺們上法場(chǎng)》中的金螃蟹、話劇《危機(jī)公關(guān)》中的許達(dá)年和楚萬(wàn)里的形象都在扭曲中寫(xiě)出了人性深度但他不是把人性先天化抽象化而是寫(xiě)典型環(huán)境中的典型人物犀利而又可信???在好萊塢、寶萊塢等國(guó)際影視基地已經(jīng)存在的情況下澳淶塢依托中國(guó)電影市場(chǎng)及澳門(mén)的國(guó)際化都市地位通過(guò)大數(shù)據(jù)優(yōu)化流程管理智能化影視生產(chǎn)借助5G優(yōu)勢(shì)力圖打造基于電影產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、電子商務(wù)和智能技術(shù)的“平臺(tái)+內(nèi)容+數(shù)據(jù)+集群”完整生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造“新智能時(shí)代的世界電影文化中心”6??